——访我校文学与国际汉学院特聘教授胡大浚

学生记者 丁兰兰 温慧琳

高风与秋月齐明，音徽与春云等润。作为我校文学院客座教授，他不仅为学生做学术报告，听取年轻老师授课并提出意见，为学院发展给予指导；同时，几年来还为文学院资料室捐赠了价值近万元的图书资料。他，就是我校文学与国际汉学院特聘教授胡大浚先生。

胡大浚教授生于岭南，扎根西北，从风华正茂到年逾花甲，孜孜不倦，呕心沥血，在育人和学术方面，都做出了卓越的贡献。厚德以载物，皓首因穷经，让我们一起回首胡教授走过的风雨，感受他厚重的人生。

厚德载物，春风化雨

学生记者：胡先生，您好！作为我校的客座教授，您不仅为学院青年教师的成长给予指导帮助，对学院专业建设和发展提供指导；同时，您还为文学院捐赠了价值近万元的图书资料。您的这种敬业精神和提携后学的关爱，着实令我们感动。

胡教授：敬业，是每个人的职责，作为一名教师，就得把学生放在心上。能为学生多做些，就尽量为学生多做些。更不能说今天有个活动，明天有个会议，就把学生的课取消了，这是对学生的不负责。和青年教师的探讨，也是互相学习，彼此相长。至于捐赠图书资料，文学院正值建设阶段，能增砖添瓦，就增添一点，这也是一份责任嘛。

作为一个文化研究者，我认为文化的根本是做人，要以人为本。无论何时，做人是做事的前提。做一个正直的人，一个有爱心的人，就如庄子的义利之辩，懂得见利思义，而非见利忘义。提高文化素养，目的是身心全面健康发展。一个堂堂正正的人，一个德才兼备的人，走到哪里，都会是一样的。

学生记者：先生之风，可谓山高水长！长期教书育人，而且一直从事人文教育，在此过程中，您有什么侧重呢？

胡教授：大学生正处于知识的接受阶段，主要任务就是学习。你们要做一块海绵，尽可能多地去吸收各类知识，包括西方文化知识。源远方能流长，根深方可叶茂。没有一定知识积淀，以后的发展会成为问题。同时，需要强调的是，大学不仅仅学习科学文化知识，更重要的是净化身心。作为人文教育者，需要培养学生对社会的责任感，对人类共同命运的关怀。地势坤，君子以厚德载物。

立足地域，横贯八方

学生记者：我们知道，您在学术上钻坚研微，自成一家。特别是对西北文化发展，做出了卓越的贡献，怎么理解您对西北文化的“钟情”？

胡教授：一方水土一方人，西北独特的自然风光、人文景观，都具有鲜明的地域风情和独一的审美特质，蕴含着深厚的文化内涵，是丰富的文化资源，但其尚未充分开掘，需要进一步去拓展它。作为西北人来，研究它，本身存在很多的便利。就拿古籍研究整理工作来说吧，要立足实际，搞别人还没研究过的东西，就立足甘肃，展现地域特色，如敦煌、陇右等，紧紧抓住甘肃作为中西文化交流通道来研究，是很具有学术意义的。

学生记者：听过您的《诗圣杜甫》、《丝绸之旅——横贯大西北的唐诗之路》等学术讲座，极为精彩；但地域性特别强，其他地方，如燕赵之乡的人，就难免陌生，您如何看待这种现象？

胡教授：一方面，文化需要参照，需要联系，只有在比较中才能发现差异和共性，才能发现突出，发现不足。如燕赵之地在很长一段时间是北方的边疆，而陇右也是中国西北的边疆，这种共同的地域环境使两地人民都形成了行侠尚武的传统。通过比较，这一共同点就出来了。

另一方面，不论是陇右文化也好，还是燕赵文化也好，我们研究它，最终的目的都不能仅仅局限于地域文化本身，要有广阔的学术眼光，横贯八方。别的不说，敦煌学，就已成为世界性的学科。古人讲：“读万卷书行万里路”，一定要加强知识积累，扩大知识领域，学会将知识互相融通。做学问，不能做庄子寓言中的井底之蛙，天只有井口大。

兼容并蓄，清源正本

学生记者：“五四”以来，西方思潮涌入，中国传统文化受到了很大冲击，您研究中国古典文学，对此抱什么态度？

胡教授：“五四”是中国社会的一个转型时期，那时倡导科学民主，提出“打倒孔家店”等口号，否定一切传统文化。无疑，这是不冷静的时代举动，文化的继承和融合，一定要处理好。一方面，我们要勇敢地接受外来文化，不能惟我独尊，闭门造车。唐时文化繁荣，正是吸收了周边各民族文化的结晶；另一方面，我们不能过分推崇外来文化，一时代，有一时代之文学，一民族，亦有一民族之文学。

发展传统文化，需要符合文化历史的发展。立足传统文化，吸收西方文化，创造出符合我们自己的新文化。海纳百川，有容乃大；兼容并蓄，方能自成一家。“取其精华，去其糟粕，推陈出新”，是继承和发扬中国传统文化的关键。

学生记者：一些学者认为，所谓的“国学热”只是表面现象，实质上文学仍是边缘化，您对此有何看法？

胡教授：现在又处于社会转型时期，再加上中西文化的碰撞，国民对理想和信念都很迷茫，希望找到精神的依托点，在这种社会背景之下，“国学热”的出现，不足为奇。然而，对于传统文化的研究，不是说建几个孔子像，修几个孔子书院，穿穿古代服饰就算完成的，那是凑热闹。“国学热”，热的是各地方对文化资源的商业性争夺，是流于形式的。最近湖南岳麓书院称“国学”名称不恰当，要改为中国古典学。其实，名称什么的，都不重要，根本的是要挖掘出中国传统文化的内涵，开掘出它的本质。

“服从分配”，笃行不渝

学生记者：胡先生，您生于岭南，却扎根西部，我们因您感到骄傲。从广东来甘肃，已有50余年，当初，是什么力量让您留在这边？多年来，广东的发展一直远远超过甘肃，您没想过回家乡发展吗？

胡教授：那个年月不同于今天，是响应国家的号召，国家需要我们去哪，我们就去哪。六几年的时候，西北经济落后，教育也不发达，很需要人才来建设，我就留在西北师范大学任教了。回家乡发展？这个没有想过，那儿都是工作嘛，西北落后，更需要有人留下来。

学生记者：古典文学是条相对“偏僻”的道路，您是怎样走上这条道路呢？前些年，您是否也想过“下海”呢？

胡教授：跟我留在西北一样，是“服从国家分配”。当时毕业，学校古代文学教研室师资力量很匮乏，我就教授古代文学，也没考虑太多。90年代初，大学改革要求自己创收。当时经济比较困难，古籍研究所没有奖金补贴，我们搞过一些商业活动，后来都停了下来，知识分子搞商业活动，十有八九是失败的。我们就又回归正轨，专注地搞学术研究。

学生记者：有人说研究古典文化，是坐冷板凳，枯燥无味。然而，您却数十年如一日，您是如何坚持的？

胡教授（笑）：也谈不上坚持，我们那时候人，就是跟着国家的需要走。但是既然是研究这方面的，就得踏踏实实去做。大多时候，我们不喜欢是因为不了解，不去做。去做了，通过不停的接触和不断的了解，就会对它产生兴趣。老老实实做一件事，一心一意的做下去，总会做出成绩来！我们儒家文化中讲，“士不可以不弘毅，任重而道远”，强调的就是孤独的坚韧，生命的担当。

胡大浚：1937年生，广东潮州人，又名达浚。1959年毕业于西北师范学院中文系。西北师范大学中文系教授，曾任西北师大中文系主任、古籍所所长，全国唐代文学学会理事，甘肃省唐代文学学会副会长等职。现为兰州交通大学文学与国际汉学院特聘教授。从事中国古代文学，古籍整理等的研究与教学。曾讲授过“先秦文学”、“魏晋南北朝文学”、“隋唐五代文学”、“唐代诗学”、“唐代文学文献”、“杜甫研究”、“唐代边塞诗研究”等课程。在科研方面，胡先生硕果累累，独立完成、合作完成及主编完成了多部学术著作和教材，已出版的著作教材共计14种；已发表各类学术论文近百篇，部分刊于核心学术期刊，多篇论文以全文形式或摘要形式被转载，受到学术界高度关注，有着广泛的学术影响力。

科研成果：

1、《唐代边塞诗选注》作为第一部专题研究唐代边塞诗歌的选注，获甘肃省社科优秀成果二等奖、甘肃省教委二等奖。

2、《唐代边塞诗论文选萃》获甘肃省第二届图书优秀奖。

3、《敦煌边塞诗校注》获甘肃社科优秀成果三等奖。

4、《甘肃古迹名胜词典》获甘肃省社科优秀成果佳作奖，甘肃省教委优秀成果三等奖。

5、《陇右文化丛谈》获甘肃省社科优秀成果奖。

6、《陇文化丛书》，内含十种书，获第十二届中国图书奖。

7、《续资治通鉴纪事本末》整理校点，获甘肃优秀图书奖。

8、主编《十三经辞典•仪礼词典》为国家八五规划项目，现已完成，即将出版。

9、独立进行的《贯修诗歌编年笺注》，为全国高校古委会资助项目，已完成60万字，即将完稿。

10、独立进行的《禅月大师贯修年谱》，已完成10万字的初稿，正在修改定稿阶段。